（经典）时间

宣布日期：2024-12-12 浏览次数：390

《时间》

沈从文

一切保存严酷地说都需要“时间”。时间证实一切，由于它改变一切。天气寒暑，草木枯荣，人从生到死，都不可缺少时间，都从时间上爆发作用。

常说到“生命的意义”或“生命的价值”。着实一小我私家活下去真正的意义和价值，不过占有几十个年头的时间罢了。生宿天下没有他，他是无意义和价值可言的，活到不可再活死掉了，他没有生命，他自然更无意义和价值可言。

正似乎大都人的愚昧与少数人的智慧，对生命下的结论差未几都以为是“生命的意义同价值是活个几十年”，因此都一定生涯，那么吃、喝、睡觉、吵架、恋爱……活下去期待死，死后让棺木来装殓他，黄土来掩埋他，蛆虫来料理他。

生命的意义诠释的即云云纯粹，“活下去、在世、倒下、死了”，未免太恐怖了。因此，次一等的智慧人，同次一等的愚人，对生命的意义和价值找出第二种结论，就是“怎么样来泯灭这几十个年头”。虽更一定生涯，那么吃、喝、睡觉、吵架、恋爱……然而生涯得失取舍之间，究竟就有了不同，这不同一看就明确的。大而言之，智慧人要明确生涯，愚蠢人要习惯生涯。智慧人以为现在并不完全好，一切应比现在更好，且勉力追求谁人理想。愚蠢人对习惯完全知足，安于现状，包管习惯（在世俗看法上，这两种人称呼经常相反，安于习惯的被称为智慧人，怀抱理想的人却称愚蠢的家伙）。

两种人即同样有个“怎么来泯灭这几十个年头”的妄想，要从人与人之间寻找生涯的意义和价值，即或择业相同，成绩却不相同。同样想征服颜色线条做画家，同样想征服乐器音声做音乐家，同样想征服木石铜牙及其他质料做镌刻家，甚至于同样想征服人身行为做帝王，同样想征服人心信仰做头脑家或教主，一切效果都不会相同。因此天下上有大诗人，同时也就有乏味诗人，有伟大的革命家，同时也有虚伪的革命家。至于两种人目的差别，择业差别，那就更一目了然了。

看出生命的意义和价值，原来云云云云，却想在生前死后使生命爆发一点特殊意义和永世价值，心性绝顶智慧，为人却似乎傻头傻脑，历史上的释迦、孔子、耶稣，就是这种人。这种人或出生、或入世，或革命、或复古，活下来都显得很愚蠢，死后却显得很伟大。屈原算得这种人另外一格，历史上这种情形可并未几�？墒敲恳皇奔浠虮⒁桓隽礁�，就很像样子了。这种人自然也只能活个几十年，可是他的看法、他的意见、他的风姿、他的文章却可以活在人类的影象中几千年。一切人的生命都有时间的限制，这种人的生命又似乎不大受这种限制。

话说回来，万事万物需要时间证实，可是时间自己却又像是个极其笼统的工具，从无一小我私家说得明确时间是个什么样子。时间并不但独保存。时间无形、无声、无色、无臭。要说明时间的保存，还得回过头来从事物去取证。从日月往复，从草木荣枯，从生命生死找证据。正由于事事物物都可为时间作注解，时间自己反而被疏忽了。以是大都人提问到生命的意义和价值时，没有一小我私家敢说“生命的意义和价值，只是一堆时间”。

“前不见昔人，后不见来者”，这是一个真正明确生命意义同价值的人所说的话，老先生说这话时心中的寥寂可知！能说这话的是个伟人，能明确这话的也不是个凡人。现在的活人，各人都记得这两句话，却只有那些从日光下牵入牢狱，或从牢狱中牵上刑场的倾心理想的人，最相识这两句话的意义。由于说这话的人生命的泯灭，同懂这话的人生命的泯灭，异途同归，完全是为事实皱眉，却胆敢对理想倾心。

他们的要领差别，他们的时代差别，他们的情形差别，他们的遭遇也不相同，相同的是他们的心，同样为人类向上向前而跳跃。

（摘自阅读网）

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